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国王“与蛇神交媾”不稀奇!柬埔寨猎奇记录:高棉人想跟全国当亲戚

2019-9-16 环球解密

大家对“柬埔寨”这个国家的印象是什么呢?是落后?饥饿?贫穷?残破?还是惨绝人寰的大.屠.杀(红色高.棉的历史)?

鱼一向着迷于东南亚历史与文化,当然也会研究各种不同的著作,来加深自己对东南亚的知识,鱼很希望能增加大家对东南亚的印象,重新认识不同面貌的它。

今天,带大家从柬埔寨的“Level 0”开始,及分享一下古代中国是如何看待“柬埔寨”的。

柬埔寨位于东南亚。

它的国名“柬埔寨(英文Cambodia,梵文Kambujadeśa)”,意思是“Kambuja的土地”,与古代高棉王国(柬埔寨人口的80%为高棉人)的建国神话有关。

传说柬埔寨是来自印度的圣人Kambu Swayambhuva 到达中南半岛后,与名为那伽(Naga)一族的公主Mera结合的后代建立的,Kambujas便有Kambu的后代之意。

中国古书上称柬国区域为“真腊”,但后代学者认为,这指的应是一系列小国,而非一个统一国家,是至阇耶跋摩二世,才建立吴哥王朝,又称高棉帝国。

以婆罗门教的湿婆派为国教,国势鼎盛时,领土达现代柬埔寨全境以及泰、寮、越三国之部分地区,受印度教及佛教文化洗礼之深,是中南半岛的一个印度化古国,其中心地域位于柬埔寨。

不过可能是因为习惯,中国史籍称“高棉帝国”仍以“真腊”称之,例如中国元朝的周达观所着的《真腊风土记》,即为一部介绍位于古高棉帝国的历史、文化的中国古籍,至今也成为研究吴哥王朝重要的史料,连当代柬国学校也会把它当历史参考书籍作教学。

这本中国古书不单记录一些失落的古朝历史,以现在人的眼光,一探内容,会发现许多让人头皮发麻的内容:(以下摘录自《真腊风土记》)

“其内中金塔,国主夜则卧其上。土人皆谓塔之中有九头蛇精,乃一国之土地主也,系女身。每夜(则)见国主,则先与之同寝交媾,虽其妻亦不敢入。二鼔乃出,方可与妻妾同睡。若此精一夜不见,则番王死期至矣;若番王一夜不往,则必获灾祸。”

翻译:

“宫中有一座金塔(现空中宫殿Phimeanakas),国王每夜都会来到那躺。当地人皆说塔内有一个九头蛇灵,是守护土地的女蛇神。她每晚都会来到国王面前与他同寝交合,即使是正宫王后也不得入内。二更时,国王会从塔中出来,即能与妻妾睡了。若蛇神一夜不出现,国王的死期就到了;若国王敢一夜不去金塔,就会有灾祸出现。”

不只出现人蛇交媾的情节,而且还是让国王亲自来呢~人蛇交合的故事,估计也是从南亚大陆那里听来产生的吧。文中的空中宫殿内,留下国王与化为女蛇神共眠的传说,极有可能是源自印度蛇神那伽(Naga)。

不过蛇是他们的神,所以国王是和“神”交合,不是妖怪啦。可能是想加强王家血脉的神籍身分,才产生这种传统吧?另外,建立吴哥王朝的阇耶跋摩二世,就自称是湿婆神的化身,塑造出统治人民为天经地义的形象。

柬埔寨的九头蛇神宫殿。

然而,鱼认为,这段传说不是整个高棉帝国最让人惊奇的地方,另有一段关于“室女”的描述,也很让人惊讶:

“人家养女,其父母必祝之曰︰『愿汝有人要,将来嫁千百箇丈夫』。富室之女,自七岁至九岁;至贫之家,则止于十一岁,必命僧道去其童身,名曰阵毯。”’

翻译:

“高棉百姓人家生了女儿,她的爸妈会祝福她的女儿说:『但愿你有人要,将来要嫁千百位丈夫。』富人家女儿七到九岁,穷人家最晚到十一岁,一定要用重金聘请和尚行事,仪式叫做『阵毯』(有点交出初夜权的概念)。”

嫁人还最好别只嫁一个,嫁一千个最好!感觉是要跟全国人民都当亲戚的概念啊~看来古代高棉人还不太乐见处女的存在?与重视贞操的中国不同,是个急着想帮女孩破处的风气……

现在柬埔寨幼女卖淫十分严重(在台湾有《儿童及少年性剥削防制条例》,不分性别,保护儿童身心发展),而有钱的西方国家也有很多买家,让这个恶性循环永无止尽。

周达观的《真腊风土记》。

周达观的《真腊风土记》内容,从古代中国人的角度看真的很多猎奇点,其中有很多当时风俗及穿搭的记载,同样令人瞠目结舌,可以让现代人稍微认识古高棉人的生活。

虽然并不是百分百正确,有些细节上的纰漏(如语言的介绍,就被指出有挺多错误的,但也有人说可能是古代高棉用语真的与现代不同),但仍为一个珍贵的研究史料。

看到这里,原本很陌生的柬埔寨,有没有稍微让你有点感觉想多了解了呢?

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